佛经:超度去世亲人的最佳方法

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超度亡灵:佛经:超度去世亲人的最佳方法

若命终后。当取亡者新好衣服及以随身受用之物。可分三分。为其亡者。将施佛陀达磨僧伽。由斯亡者业障转尽。获胜功德福利之益。不应与其死尸着好衣等将以送之。何以故。无利益故。

翻译:如果去世后,当取逝者新的好的衣服以及随身受用的东西,可分为三分,分别为亡者供养佛、法、僧三宝。因为这个善业,能令亡者业障消灭,获得殊胜功德福利。不应该把好衣服穿给死尸来发送,为什么呢?因为这样做没有任何利益。)
------乾隆大藏经·小乘单译经·第0723部·佛说无常经


若以亡者严身之具。堂宇室宅园林浴池以施三宝。此福最多功德力强。可得拔彼地狱之殃。以是因缘便得解脱。忧苦之患长得度脱。往生十方诸佛净土。

(翻译:如果把亡者自己受用的东西,房屋园林浴池用来供养三宝,这个福最多,功德力很强,可以超拔亡者脱离地狱之苦,因为这个因缘,亡者便得解脱,长久得脱离忧苦之患,往生十方诸佛净土。)
------乾隆大藏经·大乘五大部外重译经·第0163部·佛说大灌顶神咒经


复次观世音。若未来现在诸世界中,六道众生,临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者。是诸众生,永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属,将是命终人,舍宅财物,宝贝衣服,塑画地藏形像。或使病人,未终之时,眼耳见闻,知道眷属,将舍宅宝贝等,为其自身,塑画地藏菩萨形像。是人若是业报,合受重病者。承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽。应有一切罪障业障,合堕恶趣者。承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐。一切罪障,悉皆消灭。
----《地藏菩萨本愿经》

按:水平有限,译文仅供参考

 

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