在焚经炉里烧元宝的男子,只为超度婴灵,故事让人泪目

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超度婴灵:在焚经炉里烧元宝的男子,只为超度婴灵,故事让人泪目

  我是道长,曾经历了一个故事,想分享给大家。

  那天,龙神庙的赵主持,打来电话,请我去庙里当个帮手。原来马上就是二月二了,庙里要为龙神开光,还搭了戏台,要连唱三天大戏。庙里人少事多,忙的不可开交。于是我处理完手上的事务,和道长告了假,就到龙神庙去了。

  我看了一下日历,这天正是惊蜇。二月二正处在惊蜇和春分之间。俗语云:“二月二,龙抬头。”人们在这一天,都要敬龙庆贺,祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。却很少有人追究龙抬头的来历。

  其实,在道教里,东方七宿组成一个完整的龙形星象,人们称它为东方苍龙。在冬季,这苍龙七宿都隐没在地平线下,黄昏以后也看不见它们。惊蛰至春分期间,黄昏来临时,角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下,只是角宿初露,故称龙抬头。

  到了龙神庙,一位居士正忙着在焚经炉前烧金银元宝。我打量了一下他,并不认识,大约是附近的村民。我抱拳施了一礼,他也对我点头笑笑。

  前面一座小庙,是眼光娘娘的神殿。我先去拜了下眼光娘娘。眼光娘娘,道教女神,全称“眼光圣母惠照明目元君”。是道教碧霞元君御前女仙之一,据传她能治疗各种疾病,能令众生消除眼疾,明是非,辨善恶,保佑人们眼明心亮、身体健康。

  我恭恭敬敬的磕了三个头。眼光娘娘手托着一只大眼,恬静的望着世间众生。

  再往前,是苦奶奶的殿堂,我也进去拜了拜。墙壁上画着苦奶奶满头白发,柱杖乞讨的背影,看了不由得让人心酸,如今我们的生活都好了,可是有多少人心灵却空虚起来了。

  从苦奶奶殿出来,再往上走,就到了龙神正殿了。大殿管事的李阿姨也在殿里,见了我,忙给我安排了活计,随庙主赵主持去修水井。我到了山坡下,赵主持正忙碌着,拿着铁丝,钳子,在绑扎着水管。我忙也拿起工具,当起了助手。

  一会儿,又有人跑来,说拉戏台架子的拖拉机上不来山了,坡太陡,需要人手去推一下。我又赶忙跑到山下,和大家一起推拖拉机,好不容易把戏台架子弄上山来。

  这时,那在焚经炉前烧金纸元宝的居士,走过来,对我说道:“你是道长啊,我早听庙里的道长们提起过你。我有些问题想向道长请教,可以吗?”

  我笑着说道:“这么客气干嘛呢,有问题请讲。”

  “我姓王,是这附近的村民。听说您懂三世相法,可以查看婴灵的因果,请问,我在焚经炉里烧了很多元宝,不知能不能让婴灵收到?”

  我正色道:“善士,你要注意啊,切不可在焚经炉里为婴灵烧元宝,这样它是收不到功德的。相反,可能招来善士你的一些冤亲债主,来向你讨要阴债。”

  “啊,有这么严重,我以前听哪位大师说,可以到庙里为婴灵烧元宝。哪该怎么办啊?”

  “善士,你都来到了庙里了,你可以求神啊,在神前许愿,让神灵保佑你的孩子。”

  我领着他来到了玄天殿,让他拜玄天祖师,祈求神灵救拔他堕胎的孩子。这位居士双手合十,就要下跪。我急忙喝住他道:

  “不可,千万不要这样跪拜,这是错误的跪拜方式。”

  他一脸愕然的望着我,有些手足无措。我忙给他解释道:

  “善士,双手合十这是佛教的礼拜方法,在道观万万不可用合十礼。我们要用中国传统的抱拳礼。”

  我告诉他正确的跪拜方式:首先两手结太极阴阳印,举至眉际(一般高以不超过眉际为度),后而俯首弯腰,下腰时臀部不能高过头部,否则视为对神明不敬;其次,左手放于心窝,同时右手下行,腰徐徐下蹲;右掌向下按于拜垫中央。

  再次,左掌向下,覆盖于拜垫中央右手之上,与右手交叉成十字。两手按于拜垫中央后,两膝随即跪下;同时整个身体拜下,额头平贴于地面。跪拜时勿抬臀,而是全身俯伏如灵龟状。

  最后,起身时,左手拾起,依旧放在心窝处,同时右手按住拜垫将身撑起,头与两膝离垫起身。起身后仍如回到下跪前,两手结太极阴阳印,举起额前,此为一礼。

  我又告诉他正确的上香方法,首先要把香在祖师左边的蜡烛点着。如果香头有火苗,则不可用口吹灭,而是水平持香轻轻前迎即可。面对圣像前,右手手指拈香,左手包着右手,举于额前。上香时,用左手把香插上香炉内,三炷香之间的距离要平等,而且“香不过寸”,即相互的距离不超过一寸。

  王居士按我说的,一礼三叩首,殿主在旁边敲着磬,这是在传递给神仙信息,祈求神的保佑。等他拜我,我又示意他向殿主顶礼,以示谢意。

  出了玄天殿,王居士又向我请教超度婴灵的方式。我告诉他,超度婴灵,除了道教的正规法事外,自己本人也是可以在家中做功德塔、抄《婴灵超度宝忏》等方式来忏悔,做功德的。

  “道长能教我如何做功德塔吗,《婴灵超度宝忏》又在哪买到呢?”

  我说到:“这两天龙神庙正在做开光法会,等忙完了,我好好和你聊聊。我一定会帮你把婴灵的事情处理好,将来也会用三世相法来为你查看婴灵的因果和状况。”

 

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