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超度婴灵:坠胎婴灵的报复父亲 , 婴灵会找谁

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  随着现代社会思想开放化,人们不讲伦理道德、也不相信因果报应。堕胎已屡见不鲜。公车上,马路边,电视上,堕胎的广告随处可见。堕,,胎如此严重的杀业,在人们眼中似乎也变成了一件普通平常之事。

  《太上三生解冤妙经》记载,女子怀孕,不知保胎,或主动堕胎,或不慎流产,打落亲生骨肉,使孩儿未出世便夭折,变化,婴灵真实存在吗,为冤魂,缠绕父母,伺机报复,或令其短命,或令其身生恶疾,家庭不顺,事业不遂等等,堕胎女子又因经血污秽,触犯天地日月三光,死后要堕入血湖地狱,受极大苦。总之,堕胎是一种杀人损己的行为,应当尽量避免,或做好防护措施。

  据统计,在我国,2007年就已经有760万例堕胎手术,而2008年就上升到920万例,至于近年的数字,堕胎的人数更令人惊心动魄了,每年平均在1300万次左右!是全球堕胎人数最多的国家!千千万万的胎儿和妇女正在痛苦中挣扎,年龄也是越来越年轻化。如果已婚,堕胎之后,家庭必定长期处于争吵争斗状态,甚至离婚,原本是一个脾气秉性温和之人,也能和善的待人处事,然而一旦有过引产之事后,便会完全变成另外一个人

  堕胎婴灵十分可怜,得一次人生,,很不容易,若原本是来报恩会因此结怨;若是报怨而来,非但过去的恩怨没有化解,又结上了新的仇恨。有些人不信或者不知道、不承认婴灵的存在。

  可是他们却是真实的存在于遍法界虚空界啊!在孤独凄冷的世界中任人欺凌,怀着嗔恨心跟着父母,使得家庭不和睦,让父母生下的孩子不听话,或者造成母亲的“习惯性流产”。

  许多妈妈都有因为流产而身体不好或者造成心理疾病等问题。唯有父母怀着真正的忏悔之心才能得到孩子们的原谅!唯有佛法才能使婴灵们真正离苦得乐,得生安养!

  善友们!如,,果曾经无意之中或者有意下,道教超度咒语,,堕过胎请一定要重视,一定要好好地忏悔啊!或许是有种种的难言之隐,或许是年少无知,或许只是因为一念无明,没有认识到这样做的严重后果,才狠心斩断了胎儿的性命……

  不管是什么理由,你毕竟造下了杀胎的恶业,如果是有意堕胎且没有以佛法来超度,来利益这些胎儿,心里没有任何歉意,那这些胎儿婴灵的怨气,就很难化解。有一句话说的很好:你所做的最终都会回到自己身上,这就是因果。

  如果想婴灵宝宝放下怨气,往生极乐,那么就要为孩子、为冤亲债主做超度法事,让他们解脱了,你也就超度解脱了。坠胎婴灵的报复父亲,婴灵会找谁

  真正的超度是心的超度,善与孝。心放下了,解脱了,一次就能超度成功;心放不下,一辈子也超度不了!

  这么多年中,有些女众,会感应看到很多小朋友,往生到极乐世界,所以不要小看一个超度法会。

  每次做超度法事,很多人都看到,是小朋友最早往生,他走了往生了,过后再到回来,你知道吗?回来的时候大家都穿着同样颜色的衣服,全部都是四五岁的年纪,很庄严很漂亮,排着队伍来引接,所以他们往生了。

  前几日,有一个缘主,孩子四个月半引产,为了超度婴灵,各种超度都想去尝试,都想去做,被婴灵缠身的表现,49天内堕胎会有报应吗这要看是自然流产还是人流了,如果是自然流产的话那就有可能是你接触了一些有毒有害的物质,或者是吃药或者是感冒发烧了生病了,包括运动包括你的身体,如果有什么问题,或者是胚胎本身发育有问题,都有可能,造成自然流产的,这个是有一定的责任,但是最好也是需要超度,男方出轨

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  婴灵离开母体后的反应

  婴灵在离开母体后,灵智处于混沌状态,此时,它们无法进行自我救赎,唯有纠缠父母,从父母那里获得能力的源泉。正如一个新生的婴儿,嗷嗷待哺,需要母亲的照顾。这个时侯,你即使把它们放在神佛前面,它们也不会主动参拜修行,因为它们没有自性。

  因为没有自性,即使身在圣地,也无法得到道法的熏陶。婴灵也是如此,没有功德牵引,永远都是浑浑噩噩的状态。很难进行灵性上的提升,得道法修持。坠胎婴灵的报复父亲,婴灵会找谁

  那该如何让婴灵有自性呢?

  对于父母来讲,就要圆满三千功行,用这功行,回向给婴灵,为婴灵铺就一条金光大道。婴灵在父母的功德回向中,在灵性之河里缓慢而静谧地流淌过日复一日的时光,天人与韦驮,在看不见的地方,环绕护持着他,诸天尊也为它砌了七宝金幢,遍照恒久的光明。如此,婴灵就能自我修行,消融那颗怨恨之心,生起向道之心。

  所以,凡夫发起的一念菩提心,在人世间,未必能引起一个眼神的关注,然而恒沙世界无量天国中,诸天神佛早已为之欢喜赞叹,雨天妙华。所以我们的内心,只要常怀慈悲善念,就会产生无量功德。神佛有千百亿化身,在在处处,哪里不有?山川异域,日月同天,我们无论身在何处,都在诸天神佛光明的摄取中。

  这意味着选择堕胎,你就要面对:做生意的人,生意失败,甚至破产欠债,最难超度的婴灵,有两种:一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵,堕胎之后,对女方伤害最直接的是身心,对男方伤害最直接的是事业

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  佛教超度和道教超度的区别

  一、道教超度婴灵与佛教的功效不同

  道教超度婴灵,婴灵所得的功果,是,海涛法师讲如何超度坠胎婴灵,寄生于道家三十三天灵境,接受灵性供养。福慧俱足,即可再投胎为人。有大福报的父母,婴灵能再随缘入胎,重为子女。

  佛教超度婴灵,是超拔婴灵往生西方净土,出离六道轮回,跳出了世间缘。故再无机缘入世。

  有人理解往生极乐要比转世投胎好,这种说法,不但不懂得佛道本一家,也否定了人之所以为人的意义了,是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提,生活即道场,如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华,没有自利利他二行圆满,上不能智求无上菩提,下不能悲化众生万物,仅仅一个堕胎的灵体,就让它往生极乐,只会泯灭了婴灵的灵性,堵塞了婴灵果位的提升,永远处于佛法的末端;即使婴灵再有天资禀赋,也难得金身果位。

  婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘,只是入胎成人时,不能道成肉身,才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲,让婴灵再来投胎,续完前世因果,才是最大的善缘。

  二、佛教超度和道教超度婴灵后的归宿

  《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵,超度婴灵的咒语,所在的灵境天。当然女方的事业,男方的健康也会受到很大程度下滑,是直线式的下滑,短时间内很难恢复,长期在各种逆缘困境中挣扎,身上多病痛,常常感到身上不适,很容易感到莫名的烦躁,一种方法是经过符咒及做道场,使婴灵摆脱

  婴灵被超度灵境天后,神安魂定,灵性聚于一点,在感应到下界亲人的忏悔愿念时,则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念,下界亲人接受到这些灵念,身心就会轻松安宁,如果是在梦境中感知到婴灵的灵念,还会形成可视的画面场景,虽纷乱叠杂,变化多端,然都是婴灵传来的灵念的具化表现。

  而佛教超度最后的归宿乃是西方极乐世界,已经和尘世间毫无瓜葛。

  三:佛教超度和道教超度的严谨不一:坠胎婴灵的报复父亲,婴灵会找谁

  佛教超度都是几十上百个婴灵一起做,那肯定会忽视每个婴灵的个性,比如有些是十年甚至二十年以上的怨灵,那肯定需要的法力和诵经更大,需要的个别沟通更多。但是佛教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾,而继续留在人间不肯走。

  道教的超度是一对一,所以会针对每个婴灵的情况进行特别的处理,怨气大的,许多时候,这些被引产的婴灵,本是来报恩的,却也不会接受这样的事情,恩也变成了怨,怨变成了恨,恨变成了报复。多诵经,多烧香。有某些特殊要求的,都会沟通,尽量满足。由于是一对一,才能对症下药,提高超度的精准性。

  这种方法作用快,但须有专人辅导,否则有可能使婴灵作祟更剧烈,一般来说,只需能让婴灵可以往生,不再凭依任何人就可以,因而要看信者机缘而定,在所有不能生下这个孩子的理由面前,这些理由对于一条生命来说,都是苍白无力的,这种痛苦的程度,不亚于身体上受到的任何严重伤害,长久不能平复

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