婴灵缠身是道家超度好还是佛家超度好?

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超度婴灵:婴灵缠身是道家超度好还是佛家超度好?

  太上三生解冤妙经(道教婴灵超度经典)

  可以按照自己的能力用这些方法!

  念诵太上三生解冤妙经连续念诵21天每天一遍或多遍

  或抄经文或多多放生千元

  任何纸笔都行的太多可以烧掉同时念诵无量天尊灰入干净流动水里即

  可

  回向文是:愿以此功德回向给(出生在年月日的名字说农历生日)的堕

  胎婴灵,上解父母过,下济沉沦苦。发心常称念,早登东极府。志心称念

  太乙救苦天尊,九幽拔罪天尊,朱陵度命天尊不可思议功德。

  佛法好,因为佛法是慈悲救度!,,道家是镇压,容易,怨上加怨!

  关于婴灵超度,历来有道家和佛家两种不同的超度方式。老居士具体阐述了这两种方式的异同及所得到的不同功果:

  一、道家超度,多用灵符超度,基本上都是个人超度。

  一般来说,除了大型的道观,会有财力人力来建坛做斋蘸法事,一般在民间,都是借助灵符之力来供养超度,禳灾祈福。中国民俗多与道教有关,故在民间,超度婴灵的方式多为道家方式。

  道家超度婴灵,优点是简单方便,既不需要像佛教那样有名目众多的清规戒律,又不需要反复的诵经念咒,只需要几道灵符,做简单的仪式,即可灵识上达于天,消业解难,供养超度。缺点是因为简单随意,所以导致多有假冒的大师来制作符咒超度,鱼目混珠,自然就谈不上效果了。

  道教超度婴灵,婴灵所得的功果,是寄生于道家三十三天灵境,接受灵性供养。福慧俱足,即可再投胎为人。有大福报的父母,婴灵能再随缘入胎,重为子女。

  二、佛家超度,又分为寺庙超度和个人超度。

  所谓寺庙超度,即是举办法会,或放焰口,超度婴灵往生西方净土,此种方法的优点,是不需要堕胎的父母亲力亲为,省去各种麻烦。缺点是需费大量人力物力,又因为是批量性的超度,故可能会有各种纰漏,难免一一顾到,多有没被超度走的婴灵,增加更多的怨力。

  个人超度,即是超度者自己念佛经超度,发心忏悔。这种方法的好处是父母亲自为婴儿超度,能有效的化解婴灵的怨力,消除业力。缺点是超度者很少能坚持诚心做完整个流程,往往半途而废,或就算勉强做完,也是流于形式,超度也就失去意义。

  佛教超度婴灵,婴灵所得的功果是往生西天极乐净土,故于父母算是彻底无缘。

  三、道家和佛家的两种具体超度方式

  道家超度婴灵的方式:

  一般是根据母亲的出生年月日时,以及堕胎的时间,来制作符咒。符咒制作出后,要做开光道场,才有灵力。

  1、灵符经做过通灵道场后,原符留由命师做仪式用,

  2、选一个吉时,开始做供符仪式。

  3、在吉时内,超度者同步做相应的通灵仪式,具体步骤如下:

  首先,准备一张黄纸(无黄纸可用红纸代替),在纸上,写上相关者的名字,生辰八字,性别。

  第二,超度者按照对命理大吉的方向,根据灵符所请的吉神不同,做相应的道场仪式。

  第三,咒语念过后,超度者按一定方法与灵符通灵,然后焚烧。焚过后,灰烬撒入花盆里,或树下。

  4、仪式结束。超度者以后需不定期的向命师反映超度状况。

  5、一般是在七七四十九日内,超度者会与堕掉的婴儿有灵性联系,能感知到婴灵的状态及去向。

  佛教个人超度婴灵的方法:

  念诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》(又称《长寿经》)七遍,即可将堕胎婴儿的亡灵超度到梵天。

  注意:

  超度当天24小时内,诵经人必须严格吃素(不能吃:肉、蛋类、牛奶、韭菜、葱类、大蒜)

  要一天之内将七遍读完。每七遍,只能超度一个堕胎婴儿的亡灵,不可同时超度多个。

  诵经时间避开午时,即早上11点到下午1点之间。

  开经偈:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。

  开始诵经:《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》(全文)

  读经的时候,要读出声音,不能默读,否则他们听不到的。

  念完后,回向功德--

  愿以此功德,回向给:(跟忏悔中的相对应)

  如:某年某月某日,被我杀害的胎儿。或者:第__次堕胎中被我杀害的胎儿。

  愿你们早升梵天享福,离苦得乐。

  这样就算是完整的一遍了。按照这样的顺序、方法,念诵七遍。超度完毕。

  佛教吧,最好去庙里认捐一尊菩萨,还有请寺庙里面的道长经常给师兄的婴灵诵经超度,因为他们的佛缘更深,容易转化婴灵。在江苏的东台观音禅寺供养婴灵童子的父母特别多,这里的观音菩萨非常灵验。

  往往半千成五百

  草草幽欢能几度

  森罗万象无藏隐

  一枝秀出枬檀林

  “臣闻河洛之神

  愿指松椿为寿算

  注:每排最后一个字

 

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