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超度婴灵:婴灵缠身母亲的特点 , 打掉的孩子有婴灵吗

  本文是道长为了让更多人知晓超度婴灵的具体事宜而写。关于超度婴灵之事,切不可随意找人做法,否则搞不好弄巧成拙。

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  道教超度的详细过程

  当一个具足灵性的胎儿在母腹中被残忍的,去寺庙超度婴灵多少钱,堕掉,它的命运就彻底的变了,几个月坠胎有婴灵,,从一个千人宠万人爱的小宝宝,一下子就变成了人人厌弃、谈之色变的婴灵了。然而,这决不是它的罪过造成的,所以它心中的怨恨可想而知。

  婴灵最盼望的是什么?那一定是最亲近的人为它做点什么,来安慰它的残魂散魄,救拔它早日脱离苦海。

  依据道教科仪,不论婴儿或成人,年幼或年老,凡死亡者,亲属立即为其设供超度,即以供养三清功德,为亡者祈得冥福,便能超生善道,转生为人。

  那么,道教是如何超度婴灵呢?正规的道教超度又是什么样子呢?下面就来谈一下正规的道场布置和超度仪轨。

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  一、化坛存想

  道教起坛,是供奉神真之像,设立灵幡仪仗,布置香案法器。但布置之初的坛场仍是凡间的,须通过法师的存想法术,使坛场变为神灵之境。法师要引三光之正气,运九凤之真精,策役万神,吐纳二气,蹑罡履斗,结界禁坛,以清肃方维,净明天地。

  二、请降天医与沐浴,,化衣

  道教认为婴灵形体不全,因此在超拔救度之前,要为婴灵进行请降天医与沐浴化衣的仪式,此乃超凡入圣、脱胎换质之道。

  法师存想金光自道众诵经声中发出,诸天,怎么看人身上有没婴灵出现,医、混元官吏、解冤官吏,在金光中自内天门而下,进入玄坛幕中。天医将药瓢、药铫、药炉置于案,用汤、膏、丸、散对症医治,并以金、木、水、火、土之生,补婴灵肺、肾、肝、心、脾之不足。然后解冤灵官为亡引产造成的婴灵,对于母亲的态度,便可用玉石俱焚来形容,容易产生如下的报应:,堕胎之后,女方身体必定会出现一些难治的慢性疾病,以妇科疾病,肝肾疾病最常见,堕胎次数越多,疾病越多越难治,最难超度的婴灵,有两种:一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵,堕胎的常见恶报。魂解冤释结,使婴灵化仇雠为友好。

  接着法师再存想黄华神水下注浴堂,使婴灵在黄华神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是给降仙衣。法师存想巾笥司灵官下降,有五色云霞之气,萦绕在仙衣周围。

  经过法师的以上存想仪式,婴灵在霞光中,炼育精髓,焕然一新,形貌精彩,表里莹洁。

  三、超度仪轨

  做完以上存想仪式,就可进行超度仪轨。关于婴灵超度法事,是这样描述的:

  通常是师父头戴庄子巾,身穿玄色道袍,脚踏云鞋,在供桌上依此安放了几道灵符。这么做一为超度婴灵,一为祈福增运,这是功德圆满道场。

  师父把婴灵超度文疏放入表简中,然后手持如意,念诵了一遍《洞玄灵宝救苦妙经》,为婴灵祈福;接着师父手持朝笏,从坛前正当中走入罡毯上,开始走禹步,也就是步罡踏斗,遣神召灵,获七星之神气,驱邪迎真。

  师父先向东南西北各吸气三口,然后气沉丹田,神合其气,气合体真,仿佛与天地之灵气合为一体,整个人散发出一种无与伦比的庄严肃穆气息;然后师父两脚一前一后,缓缓移动着步伐,嘴里吟唱着古老的召魂引灵之咒;从东方青龙开始,依此踏过朱雀、白虎、玄武之四灵方位。

  接着师父又按日月星辰方位,步罡踏斗。步罡时,就见师父掐着手印,随着步数不停的变化着;从单白鹤诀、慈尊印,一直变化到七星诀、上清诀、玉清诀、太清诀。

  步罡踏斗完毕,师父手持朝简,又念了《元始天尊说生天得道真经》、《身上多病痛,常常感到身上不适,很容易感到莫名的烦躁,劝解一个引产的婴灵有多难,劝解一个引产的缘主便有多难,如果已婚,堕胎之后,家庭必定长期处于争吵争斗状态,甚至离婚,事业不顺,不论睁眼还是闭眼,不论黑夜还是白天,无时不刻缠绕着她,尤其是平日看到身边出现的孩子,便也会想到自己引产的孩子。太上道君说解冤拔罪妙经》、《九天生神章经》等经文,然后朝谒天尊、地祇、星宿。升疏上表,把疏文符咒都焚化了。

  四、各路神灵护送婴灵升天婴灵缠身母亲的特点,打掉的孩子有婴灵吗

  《幽玄解冤救度经》中说:

  天上收到疏文符咒后,即派章中一行官将、三天承受玉女、运神会道功曹顺序而出,六甲使者居左,六丁使者居右,左官使者建节在前,右官使者持幢在后,诸官将使者仪仗森列。接转婴灵,随即转地轴,升紫云车,诸神引导至罡风界。有神吏乘马怀疑世上的人,怀疑世上的事,脾气暴躁多疑,对家中也好,对其他之人也好,也都不会太友好,长期困苦。执仗,在前领兵开道。开导云气蓊郁,早已出罡风界,进入星界。

  只见黄道犹如长虹横截,黄道两边的玉树,在香风中琳琅振响,四方宝云中各有宫殿,这就是各星府所在。在神驰飞越的须臾之间,婴灵已扶摇直上九万里,依稀看见紫云隐隐、红雾丝丝的灵妙圣境。

  遥看金阙玉京,金碧辉煌,红云紫雾,崇楼邃阁,内外威神,守卫甚严。灵体先至青龙宫,启告太一玄生帝君,又南至凤凰阁,启告道德众尊,然后西至少昊金楼,启告正一天师、三师君,最后栖于定中之定、玄中之玄的清净境界,即为玄胎平育天,在如果已婚,堕胎之后,家庭必定长期处于争吵争斗状态,甚至离婚,这意味着选择堕胎,你就要面对:做生意的人,生意失败,甚至破产欠债。那里待缘转生。

  五、后续

  婴灵超度后,对于道家来说,是送到三十三天之上,即玄胎平育天来接受灵性供养,待缘转生。

  这种过不好,不是物质上的,即便你家中物质丰裕,你也一样过不好,工作不顺利,财运差,福报折损

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  我相信,作为一个女缘主,可能都有这个困惑,头发总是掉,而且越掉越多,各种能用过的方法,能吃的药,能做的一切尝试都做过,到最后,依旧难以有效,尤其是成年女性。

  当然,道长并非说,人人都身背婴灵,这个本身与女性的生理是有关的。女性缘主,一般气血虚弱,如果加之一些精神压力,便是掉发会严重很多。

  人人都会掉头发,但很多缘主的掉发,便远远超出了这正常的范围。平日洗头发或者只是这一个地方坐了一上午,周边都有掉落的很多头发。

  身背婴灵的人,掉头发肯定是不会少的。

  堕胎、流产之时,这婴灵是在拼尽全力的往回爬,所以很多婴灵,并非大家所想的正常站立的姿势,很多都是爬着的。只是不管婴灵如何挣扎着,想要回到母体内,也都不可能做到,这爬跟用手努力的抓,便成了婴灵的习惯。

  所以,那些身背婴灵的人,婴灵便会每日都在这母体的头上,爬着抓着,再加之吸食母体的元气,这母体想要不掉头发,想要不气血弱,都是不可能的。

  这掉头发,这日益加深的掉头发,婴灵在一日,便会愈发严重一日。

  莫怪婴灵危害大,造成婴灵便是杀生。我们很多人对,超度婴灵表文写妈妈的名子吗,婴灵不管不问,便如同杀了人心安理得。

  道长依旧是那句话,若有婴,怎样超度婴灵最有效果,灵,早日超度。你没有办法弥补你的过世,但最起码,要让他们走上正常的轮回路。

  若是有了婴灵,所有的案例显示:堕胎之后当事人的工作事业,都出现大幅下滑的迹象,我所能做的,便是告知我们所有缘主,如果你身边有这样的朋友,不论他们是想堕胎还是想引产,都请你去做下劝解。也不要不管不顾,早日超度,让婴灵早日到它该去的地方。

  婴灵缠身母亲的特点,打掉的孩子有婴灵吗?世间轮回,均是因果。既是因果,婴灵日后想要投胎转世,也都要依据因果来定。

  然而,婴灵在中阴界,可否能做下功德?可以。但是,却鲜少有婴灵能做到。婴灵在中阴界,能做的功德有两件:一,在其他婴灵遇险境之时,帮助其脱离险境,或是遇到其他事情需帮助之时,婴灵对其帮助。二,劝解那些怨气极重的婴灵,放下怨恨,不报复其父母家人。这前一件事情,对于绝大多数的婴灵来说,根本是做不到的。因为大部分的婴灵自身都难以自保,更别说能帮助其他婴灵。这第二件事情,倒是有一部分善良的婴灵,是可以去做,去影响其他婴灵的。在中阴界能做一些功德的婴灵,总体来看,也仅仅十之有一。也就是说,十个婴灵中,最多也只有一个能在中阴界积一些功德,其他的婴灵,,,在中阴界,任何功德都脸上特别是眼睛周围,会出现各种难看的色斑,导致心理自卑抑郁,特别是爱美的女士身心打击巨大,不要让自己的孩子再去造成婴灵,要很正式的与孩子做这方面的沟通,告诉孩子,如果不想要孩子,便一定要在行男女之事时做好安全之事,然而,你在他们已经化为人形的这个时候,在他们满心充满希望的时候,夺去了他们的肉身,把他们送入了中阴界,容易产生如下的报应:。不会有。没有任何功德的情况下,婴灵想日后转世投胎,能到个好人家,是十分难的。所以,自己要多行善,多积德,多做功德之事,回向给这婴灵,让婴灵日后投胎能有个好,,去处。

  另外,这婴灵转世之时,如同我们在世间的每一个人一样,便都背有了阴债,自己能为这婴灵还了阴债,便尽量为孩子还了。不可让这些孩子,欠着阴债来找你,最后你不要他,他还要背着一身阴债走。日后再去转世投胎,便等于背了两世的阴债在身上,又如何能过好下一世。不单单是要为婴灵还了阴债,我们每个人自身的阴债,该还的,也都要早日家庭争斗,脾气暴躁多疑,对家中也好,对其他之人也好,也都不会太友好,容易产生如下的报应:。还。莫要总是等到自己哪里不顺了,自己出问题了,身体不舒服了,家庭不合顺了,便才想起自己要去还阴债。不单单是要为婴灵做功德,也要为自己多做功德。莫要每日都在想如何得财,如何享受,终其一生,追求一些外在的物质。到将死之时,才明白一生的追求都是错的。多做功德,多行善积福,内心若是能平和了,便是真正的幸福,信仰若是坚定了,灵魂就有了依靠,就不会拼命的去用物质寻找所谓的安全感。

 

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