关于还受生债

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还受生债:关于还受生债

关于还受生债

阴债的产生

在现今社会中,很多人总是抱怨,为什么同样的人现实生活差距会是那么的大。为什么别人丰衣足食,而自己却生活窘迫。这些当然跟一个人的努力有着很大的关系,还有就是自身的福报,这个福慧资粮与因果孽债,宿业有直接的关系。人在其转世投胎之时,都会向地府曹官和地府其他的灵体借钱和付出一些官方费用,以让自己能顺利投胎,及后之生活有足够的资粮和福报来维持生活,并答应曹官,转世后偿还前世所欠之种种。这些钱财除了官方费用,大部分作为我们在阳间注定的钱财。有的人为什么那么贫贱呢?就是因为亏欠地府的禄库受生债,一直没有还。冥司则通过扣除他在世的福禄,以偿还亏欠的款项。

这种债务包含很多项,《道藏》书云:一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者,为人富贵、健康、无灾;负欠冥司者,在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别,皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝,方便布施,设斋诵经,烧还禄库受生钱。如是者可得福报,三生为男子身,现世富贵,来生永无灾难。

阴债多分为官债和私债,官债自人一去世就产生了,人去世后先到城隍庙报庙,城隍发出冥牒路引,称发牒费,还有地府接引费,阳间销籍,地府录单费,地府选籍费,转世金,遣送转籍费等等。受生钱薄中将这些根据每个人生辰统计,分别归纳为五斗本命钱财,十二本命,十二库神钱财。

人在转世的过程,是一个漫长而繁琐的过程,这个过程要过很多关口,每个程序都会产生必要的费用,而人去世后,阳间的钱财是带不走的,亲人为其烧化的冥钱,有时候因为不得法投送不到,或违反地府规定,或因为去世人在阳世时造成的自身宿业,送达的冥钱抵消不了这些宿业,所以这个时候就产生了阴债。

私债,就是人去世后,需要一些的必用品,或者出于自身需要而产生的花费,就会向地府一些资粮深厚灵体借贷金钱或物质,这就产生了私债。如果你在生活中经常丢失财物,经常梦魇,经常莫名其妙的小病不断,经常属于你的利益被别人夺去,这时候就要考虑赶快去偿还这些阴债了。

 

不及时还受生债的后果

人都知道阳间的借贷,大都是有利息产生,阴债也是一样,不同的是阴债和利息不还,则会转化为业障,从而对自身产生不好的影响如运势受阻,疾病,灾祸等,阴债过多,而又长久不还者,产生的就不是一点点不利元素了,更会是灾难,甚至生命而地方召回,地府做奴役等来偿还。所谓“损福报而偿债息”“阳禄填于阴债”就是这个道理。所以应该尽早的偿还阴债,以免损自己更多的人世福报。

 

怎么偿还受生债

灵宝天尊说禄库受生经中给出了方法,经云:尔时,天尊告诸四众,若有善信男女,意乐经法,布施货财,依此经典,建立道场,严备香花,灯烛庄严,供养三宝大道、诸仙大圣,六时行道,十徧转经,修斋设醮,准备所欠受生钱数,及许元辰之财,一一明具,合伺疏牒,烧还本属库分者,即得见世获福,荣贵果报,来生永无苦难。若有众生不信前缘,返生恶业者,一堕九泉,若不具陈,故有生死苦乐之报。汝等大众,各自省知。

据此我们偿还阴债可请道长查询自己所欠受生钱财,然后布置道场斋醮诵经烧化对应纸钱元宝即可还清,此法直截了当。当然通过行善积德,布施道观。修持三宝,服务众生等也可以偿还阴债。奉劝不要去相信外教篡改的道教经典去偿还,中华传统的神系掌管着中国地域的三界众生,打个简单的比方,如同现实中,美国的执政者可以来中国执政吗?不正确的方法不但耗费钱粮,而且耽误自己的人世福报,贻笑大方。讲受生债的经典有很多,我们道教在道场常用的《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。

 

还受生债有什么好处

《太上老君说五斗金章受生经》云:若人本命之日,依此烧醮了足,别无少欠,即得见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。

受生经文行行消愆灭罪,句句增福延生,需要醮送纳还受生债者可以联系各宫观道长。

正确的还受生和阴债方法

人之生身,便有十二年值宫分,各有曹典,主掌禄库。十二宫库,各有主局,生人借贷受生钱簿,及得人身,曾许所属元辰钱财,乞注受生禄库之簿,合同冥司之籍。

可在三元五腊,本命元辰,斗降日,黄道吉日,一次性偿还五斗本命钱财,十二本命,十二库神钱财,阴债以及利息。官债私债分别封装,道场完毕烧化。官债黄封,私债白封。疏文及封袋写明还债人姓名 八字 住址。另需要城隍土地答谢金福袋一个。

愿以此功德,普及与一切。

讽经还曹官,同皈无上道。


 

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