怎么科学的化解犯太岁

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化解太岁:怎么科学的化解犯太岁

  太岁当头坐,非灾便是祸?肯定不是

  一、太岁之说从何而来?

  犯太岁的说法大致可以分为两类:1.神将菩萨;2.命理星象。分述如下:

  一)神将菩萨

  说法一:六十甲子各有神将轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁。各神将名字如下:

  甲子金辩乙丑陈林丙寅沈兴

  丁卯耿章戊辰赵达己巳郭灿

  庚午王清辛未李熹壬申刘玉

  癸酉康忠甲戌詹广乙亥伍保

  丙子郭嘉丁丑汪文戊寅曾光

  己卯方仲庚辰董德辛己郑祖

  壬午陆明癸未魏仁甲申方杰

  乙酉蒋崇丙戌白敏丁亥封济

  戊子郑镗己丑潘佑庚寅邬柏

  辛卯范宁壬辰彭泰癸巳时斝

  甲午章嗣乙未杨贤丙申管仲

  丁酉唐杰戊戌姜武己亥谢焘

  庚子卢超辛丑杨信壬寅贺谔

  癸卯皮时甲辰李成乙巳吴遂

  丙午文祈丁未缪丙戊申俞昌

  己酉程宝庚戌倪秘辛亥叶坚

  壬子邶德癸丑朱雍甲寅张朝

  乙卯万清丙辰辛亚丁巳易彦

  戊午黎卿己未傅傥庚申毛粹

  辛酉石政壬戌洪克癸亥卢经

  -----------------------君解厄延生法忏-道藏辑要

  太岁是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯。犯太岁既是生肖所刑、冲、破、害、伏吟当年生肖的统称,如何查犯太岁生肖不在此赘述。(这里更偏重于生肖冲撞太岁神将,而致灾祸。)

  说法二:由于生肖与当年年支可能发生刑、冲、破、害、伏吟,形成灾祸,遂向当年太岁神将祈求护佑,以保平安。(这里更偏重于天地之气作用于自身,而致灾祸。)

  神将为本土道家说法(这里我用的不是道教,道教和道家不同,另篇讨论),随时代变迁,佛教亦有六十甲子菩萨护法说法,大同小异。

  二)命理星象

  命理星象的解释更注重于事物本质,六十甲子循环往复,天地之气符合当年干支之气(随月日时干支,即寒来暑往,变动,天地之气虽有变动,但总基础在于当年干支),于个人来讲,八字年支刑、冲、破、害、伏吟当年年支,即是犯太岁。虽然犯太岁,但不一定都是有应凶事,八字要看喜用神,冲者发,合者凶,值者旺相都有可能的。

  二、如何科学的化解犯太岁?

  目前流传化太岁方法大致为以下两种:

  1.符咒法事(安太岁符)

  2.佩戴各化解物品

  通过对太岁神将或菩萨祈祷祝由(这里所说祝由,所用祝由本意:祝告病由、灾由)以保平安,在宫观寺庙或家中或随身佩戴太岁符。天南地北各法派传承略有差异,符式不一,但内在本质基本一致,都是所在法门内神将护法主事,拿人钱财,于人消灾解难。即便是护法神将能力有大小,且品行各异,效果效果也就不同。这种方法,更需要注意的是法事化解中,神将护法仙家参与其中,导致的圈财的结果。简单讲就是,神将护法暗中圈信客的钱财或感情,表现出来就是,时不时的就想去找法师看看事,花点钱,送点礼,不然心里不踏实。也可能会出现梦里和这个法师谈恋爱,关系亲密,这也就是阴桃花。

  对比法事化解,佩戴不同不行属性的物品,似乎是能避免圈财的因果,但法由心出,如果送你物品的人自带仙缘,那难免存在圈财的可能。天地之气运转,若犯太岁,佩戴化解的物品,可以适当平衡自身五行能量,但物品的能量又怎么能抵抗天地整个大五行的能量。更重要的是灾祸的形成是天地人心的共同作用,里面参与的不仅仅只是五行之气,还有众生。

  即便各种化解存在弊端,但也不是完全没有益处,同气相求,和光同尘,人的智慧是最大的能量。

 

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