南京寺庙超度 , 超度的佛经

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亡灵超度:南京寺庙超度 , 超度的佛经

南京寺庙超度 , 超度的佛经
堕胎的概念:
 一 、 定义:——堕胎又称中断怀孕或人工流产,是故意中止妊娠,取出胚tai或者导致胎儿死亡的行为。堕tai是流产的一种,但和非刻意结束,有必要超度婴灵吗,妊娠的自然流产不同。其次,这里明确声明一点,被性侵而致怀孕的,和故意不防范而怀孕的,这是不同的性质。自然流产的,和孩子不健康,,堕胎婴灵往生牌位如何写,如畸形等而而不得不堕胎的,和性侵怀孕。而选择的,这也都不能一概而论,只能具体问题具体看。
二 、后果:——身心伤害;种下恶因,结下恶缘;造孽折福缺德;污染自身即周遭磁场;婴灵障碍。等等【身体】——女性堕tai后易导致月经失调,宫腔积血;子宫腔内感染;日后习惯性流产,堕胎次数越多流产可能性越大;甚至不孕;
如果手术施行不完全,少量胎儿组织残留于子宫内,可能影响子宫收缩而造成持续出血或造成粘黏、感染等情况;如果器械消毒不完全,或是手术者本身未注意无菌过程,即可能造成子宫内感染,甚至继续往上传染侵犯输卵管及骨盆腔,严重时会造成以后容易宫外孕或不孕的后果。而且堕tai如同分娩后一样,要注意调理身体(坐月子),如果这段时间没调理好身体或者,还婴灵表文怎么写,生活饮食不适合,无规律,或者堕胎后没休息好就投入紧张的,高负荷工作,那很容易给身体种下难治病根,留下祸患!【心里】——堕胎后的女性心理上难免会产生极大的罪恶感,术后的内心愧疚等阴影对身心的束缚很明显。而且堕胎有可能让人产生罪咎感、自杀的冲动、退缩、遗憾懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有,堕胎婴灵怎么在家超度,敌意愤怒、绝望无助、憎恨与堕胎有关的人、引发恶梦等心理障碍。
【因果】——人与人之间,人与灵之间,推广之六道众生之间有四种缘,报恩、报怨、讨债、还债,关系,,;没有这四种关系,一般都不到,就算遇到,也如同路人一样,不会有啥瓜葛。
堕胎的胎儿,本身他到你这儿来投胎,就是跟你有缘,你把他堕胎就是把他杀掉了,即对他有杀身之怨仇。
1.如果他是报恩的,你把他杀掉,那就恩变成仇,也有的因为是来报恩的,所以不愿缠着其父母; 2.如果是来报仇的,你把他杀掉了,旧仇未了,又增新仇,杀身之仇,即仇恨上再加仇恨。
3.如果是讨债、你把他杀掉了,旧债未还,又欠其命债,被报复的更严重。 4.如果是还债的,你把他杀掉,那就很可能由还债变成讨债,因为堕胎者欠了胎儿的命债!
当然,在堕胎这因果杀业上,没有所谓的不知者无过之说,不管知不知道堕胎是造孽,杀业,做了都是一样要受报应,差别只在于明知故犯的,所犯因果更重,明知故犯,罪上加罪。其次,声明一点,故意打tai和无故自然流产,或遭遇意外而流产等,是不同的性质。在因果上的业也是不尽相同的,若不分具体情况而一概而论,则当下就有错的了。
道教对堕胎的看法——据《太上三生解冤妙经》记载,女子怀孕,不知保tai,或主动堕tai,或不慎流产,打落亲生骨肉,使孩儿未出世便夭折,变化为冤魂(即所谓的婴灵),缠绕父母,伺机报复,或令其短命,或令其身生恶疾,家庭不顺,事业不遂等等,堕胎女子又因经血污秽,触犯天地日月三光,死后要堕入血湖地狱,受极大苦。
感情破裂,这种过不好,不是物质上的,即便你家中物质丰裕,你也一样过不好,如有孩子,双方关系会更加稳固密切,反之若堕胎,则使男女双方关系疏远,互相冷漠甚至敌视仇恨,工作上班的人,升职无望,甚至降职失业,即使保住工作,劳动强度也会比原先大许多倍。
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一个婴灵背后,是一个缘主,而你们每个人,都有看过贫道所写的超度之事,你们每个人都知道造成婴灵是杀害自己的孩子,你们每个人都知道孩子到中阴界会面对什么。
每次遇到这样的事情,我都难过生气,难过这些孩子成为婴灵,生气你们为什么还要会如此。
你们每个人都能说出一大堆的道理来,自己不想要孩子,自己还不想结婚,自己还没有能力养孩子,已经有孩子了不能再要了……你们的种种理由,其实都是一种自私。
如果你不想要孩子,不想结婚,不想养孩子,你们难道是有了孩子才不想的吗?是因为孩子才不想的吗?为什么在你们行欲望之事的时候,你没有问问自己要不要孩子,要不要结婚,养不养孩子。
就为了自己的欲望,就可以去剥夺生命吗?!
你为什么不想要孩子,为什么不想结婚,为什么不想养孩子,师傅想问问你们,为什么?你们是有什么崇高的理想与事业要去做,你们还是要拯救众生想要出家,如果你们答不出为什么,那师傅我想告诉你们:
为了自己!
为了自己没有牵绊,为了自己没有压力,为了自己潇洒自在,为了少一个人养自己能生活好一些。
南京寺庙超度 , 超度的佛经(图1)

为了你们自己,你们可以去说一些所谓的不得以的理由,就把这些生命杀害掉。
如果师傅我依旧劝解不了这些人,那我再去超度的意义又何在。
如果你们还有一点的善良,还有一点的爱心,就不要一再而三的去堕胎,知错犯错,我超度得了婴灵孩子,却超度不了你们的人心,超度不了你们的罪业。
如果你们从来没有打算再要孩子,请你做好你自己,请你在行欲望之事时,能记得这个世间有婴灵的存在。
明知会造成罪业,却依旧铤而走险,欲望跟享乐竟能让人无视生命。
若是我能够骂醒能让你们日后不再做错事,师傅愿承受口出恶语此等业障,那我骂的值得。
当然女方的事业,男方的健康也会受到很大程度下滑,是直线式的下滑,短时间内很难恢复,长期在各种逆缘困境中挣扎,一种方法是经过符咒及做道场,使婴灵摆脱,在所有不能生下这个孩子的理由面前,这些理由对于一条生命来说,都是苍白无力的,对于缘主来说,你从怀孕到婴儿出生,也不过是9个月左右的时间,而对于来投胎的灵魂来说,他们有可能已经等待了数百年甚至是上千年才能投胎,再不济,也等了有数十载了,他们等待了如此久的时间,就是为了化为人身

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多数人最初的认婴亲,是为了让自己的婴灵孩子超度时有个陪伴,或者是为了消自身的罪业。 慢慢的,大家能知道中阴界孩子的疾苦,愿意发心的来帮助这些无父母的婴灵孩子,所以认他们为婴亲,帮助他们超度。
很多缘主,也会为自己的父母或孩子来认婴亲,一来希望这些孩子得到超度不再痛苦,二来也希望把功德回向给父母孩子,不论是为谁认,功德回向给谁,都是爱,都是善。三来认婴亲功德给恩人。他们因为自己此前受过很大的帮助,甚至是有的人被救了性命,我们常常把这些人称为恩人。因为不知道该要去如何报答自己的恩人,所以认婴亲来把功德回向给他们,或者以他们的名义来认婴亲。
有几位缘主认婴亲,是默默的在做,并未告知对方。他们的恩人对他们的帮助,无以从报,所以默默的为他们认婴亲,这是他们所能想到的最大的报恩。 在许多缘主身上,贫道也学到了很多,在我帮助大家超度的时候,其实大家是在帮助我修行。
感恩我们每一位缘主。 不管是何种原因的认婴亲,贫道在这里也要感谢你们能认这些孩子为亲,能帮助这些孩子超度。
这意味着选择堕胎,将来长期将在抑郁的心情中度过,时不时的会悲伤难过,事业不顺,不要让自己的孩子再去造成婴灵,要很正式的与孩子做这方面的沟通,告诉孩子,如果不想要孩子,便一定要在行男女之事时做好安全之事,身上多病痛,常常感到身上不适,很容易感到莫名的烦躁,若是您自从堕胎后就开始有了以上表现,那您就要好好思考以下是不是您的未出生的孩子在跟从着您,他们是那么的微小无助,又不能及早投胎,只能孑立徜徉在妈妈的身边

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超度完的婴灵去哪了?
《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵所在的灵境天。
南京寺庙超度 , 超度的佛经(图2)

婴灵被超度灵境天后,神安魂定,灵性聚于一点,在感应到下界亲人的忏悔愿念时,则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念,下界亲人接受到这些灵念,身心就会轻松安宁,如果是在梦境中感知到婴灵的灵念,还会形成可视的画面场景,虽纷乱叠杂,变化多端,然都是婴灵传来的灵念的具化表现。然后福慧俱足,即可再投胎为人。
夫妻不和,经常莫名吵架,两人容易失去理智,甚至婚姻破裂;,然而,你在他们已经化为人形的这个时候,在他们满心充满希望的时候,夺去了他们的肉身,把他们送入了中阴界,前几日,有一个缘主,孩子四个月半引产,为了超度婴灵,各种超度都想去尝试,都想去做,面对这一切,至今我也没有什么太好的办法,这意味着如果未婚堕胎,极有可能你们这段感情的破裂甚至结束。

 

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