七月被称为“鬼月”为何一定要超度亡灵?

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亡灵超度:七月被称为“鬼月”为何一定要超度亡灵?

  在民间七月又被称之为“鬼月”,人们会纷纷烧纸钱或做法事来祭祀与超度亡灵。

  什么叫“鬼月”?为什么人们会在这个月专门去烧纸钱或做法事祭祀与超度亡灵?这样做有什么好处?不这样做又有什么不好之处?今天浩然就给大家分享一下这方面的知识。

七月鬼门大开

  之所以七月被称为“鬼月”,是因为据说在这个月,主管阴间的阎王爷会特别开恩,把那些终年受苦受难、禁锢在地狱中的鬼魂放出地狱,让他们暂时返回阳间,与亲人团聚。

  因此在民间,人们都会在这个月通过焚香、烧纸钱来祭祀自己的祖先和各路鬼魂,信佛信道的人在经济条件允许的前提下,也会专门聘请道士或和尚以念经或法会的形式,来超度亡灵。

  按照习俗,人们会主要选择初一、十五、二十九这三天来集中烧纸或做法事,因为初一是鬼门初开的日子,二十九是即将关闭的日子,而十五是鬼门大开的日子。所以,由以十五那天的祭祀最为隆重。

  那一天也被称之为“中元节”,从傍晚开始,大街小巷的路口以及空旷之地到处都是烧纸的人们,关于“中元节”祭祀从南北朝就已经开始了,千百年来长期流传,被一代一代的中国人作为重要的民俗继承下来。

  说其迷信,未必竟然,如果没有一点依据和作用,可能早已被历史所淘汰。

极其痛苦恐怖的亡灵

  佛教认为,我们这个世界由“六道”构成,一切有情在“六道”中展转轮回。人死后,如果不能再次投胎成人或转生到天道、阿修罗道,就转到畜牲道、饿鬼道、地狱道中,地狱道和饿鬼道的众生,遭受着极大的痛苦和折磨,其惨烈程度令人难以想像。

  例如地狱道的众生,会经历被锯割、捶打、用火红的三尖铁矛刺入肛门、用沸腾的铁水灌入口中等等酷刑,而日日夜夜、时刻不停。几百年甚至上亿年都痛苦不堪,而无法解脱。

  又例如落入饿鬼道的众生,经年累月长期处于饥饿的折磨之中,有的嘴大如斗,咽喉却细如针孔,有的食物一到口中即变为火炭,而烧穿咽喉,其痛苦惨烈之状也是人间之人难以想象。

  一般情况下,人死后会在7到49天内转世于各道之中。但有些亡者因为留恋世间的一些事情,或因横死、冤死而不愿意转世,它就会留在“中阴界”,成了无主的鬼魂,这种孤魂野鬼也被称为“中阴身”。

  “中阴界”也极其恐怖,漂泊、徘徊在中阴界的亡灵常会遇到各种迷惑、焦虑和恐惧,加之亡灵又要受到业力的牵引,所以很容易轮回到“三恶道”中。

亡灵不安会对亲人造成影响

  人死后虽然色身不见了,但他的神识还存在着,亡灵的神识会经常回到亲人的身旁。所以有些人会经常梦到亡者,或者亲人逝后自己会得一些怪病,或者家里常会出现一些灵异事件等等。

  大家都知道,树木的生命主要是靠树根,但我们看不到树根。这种关系对应到人,那么祖先、父母就是我们的根基,如果没有他们,就不可能有我们的存在。

  如果祖先、父母去逝了,我们没有超度他们,让他们长期漂泊在“中阴界”,他们就可能以各种方式干扰我们的正常生活,让我们的身、心、运气等受到不同程度的影响。

  如果他们堕到了饿鬼道、地狱道中,它们的灵识依然会和活着的亲人们“沟通”,它们经历的种种痛苦和折磨,也可能以特殊的方式使我们活人的命运变坏。

亡灵安则活人安

  那么,如何避免这种情况的发生呢?在民间,最普遍的做法就是为亡灵烧纸。

  浩然在以前的文章中说到,我们人与天地鬼神等其它维度空间生物的沟通渠道,主要靠焚烧后冒出的烟,焚烧物可以是香,玉帛、牲畜或纸,通过烟就能连通到鬼神,当然也包括亡灵。

  最早人们在祭祀祖先时,烧纸是为了与祖先感应,并获得他们的加持和护佑。后来,人们因担心亡灵们在阴间也需要钱财来生活,或买通鬼吏免受酷刑,于是开始焚烧印有铜钱烙印的纸张。

  到了近代和现代,人们又发明了各种冥币,逐渐以纸钱代替了烧纸。现在冥币的面值越印越大,动辄都是上亿元一张,几十元就可以买到几千亿的冥币,都烧给阴间也不知道会不会引起阴间的“通货膨账”。

  其实按照佛教的说法,让亡灵们消除痛苦的最好方法,就是给他们念经或做法事,令“中阴身”能结束漂泊,投身善道,令位于“三恶道”中的他们能消业拔障,早脱苦海。

  只有亡灵有了好的归宿,减轻或消除了痛苦时,它们就可能不会再打扰亲人或后代的正常生活,亡灵安则活人安。所以,对亡灵进行祭祀和超度,对于活着的亲属们是又重要又必须的。

  不过,很多人不会念经,自己念也可能力量有限,如果请和尚或道士做法事的话,又要花费不菲,经济上恐难承担。那有没有一种又经济又方便,而且力量很大的方式呢?

  有!浩然给大家推荐一种方法,那就是烧护摩。

烧护摩的力量更大

  首先,给大家简单介绍一下护摩是什么?

  护摩,其实就是火供的意思,它是梵语homa的音译,本意为火祭,即一种“投供物于火中”的祭祀之法。

  烧护摩在藏传佛教中很流行,这些寺院都会定期举办“护摩火供法会”。噶玛噶举的咏给明珠多杰仁波切曾开示说:“护摩火供的特色是,它的利益很快就会显现……与烟供相比,它们的功德利益当然是一样的,不过火供的力量较大,也较迅速。”

  浩然也已通过自己和亲身实践,以及周围朋友们的大量印证,烧护摩的确会对我们的人生命运有着意想不到的改善作用。

  浩然淘宝店里的护摩是佛教组织“藏秘修海”出品的,这套护摩有着清晰的法脉传承,得了数位高僧大德们的加持与开示,因此它具有着无比殊胜的加持力。

  这套护摩共有五种,每种分别由三位本尊的字轮组成,焚烧时便能请来相应的本尊,以此获得本尊的加持。其中“中阴超拔救度护摩咒轮”就是专门给亡灵烧的。

  这套“中阴超拔救度护摩咒轮包”内含三种咒轮:文武百尊坛城咒轮、中阴救度咒轮一、中阴救度咒轮二,每种各100张。

  在这个“鬼月”焚烧此护摩,便能迅速救拔出在中阴界漂泊、徘徊的亡灵,无论是对自然和非自然亡故的亡灵皆能引导超度,也会对世间亲人有着不可思议的延寿功德。

  此外,在烧中阴护摩的同时,最好配合再烧“消业息灾除障护摩咒轮”。此护摩不仅能消除亡灵的业障,而且还对自己今生前世所做的不好事情进行消业,从而减少意外灾难、口舌是非、瘟疫疾病、小偷强盗、鬼神作障、祖坟风水、流年太岁等等引发的灾祸。

  “消业息灾除障护摩咒轮”同样也内含三种咒轮:莲师除障咒轮、金刚萨埵咒轮、普巴金刚伏魔除障咒轮,每种各100张。

如何烧护摩

  在“鬼月”,建议至少要烧10包中阴和10包消业。

  当然了,在烧中阴和消业的同时,如果再辅以烧招财、助缘、事业三种护摩,效果会更好。它们的具体功用,大家可以上浩然的淘宝店里了解。

  烧前,先报自己的姓名和先人的名字称谓,告以祭祀,希望先人能早日投胎转世,获得往生;也希望先人能保佑自己。

  烧时,先在地上划个圆圈,然后在圈内先烧遂愿表,再烧护摩(具体烧法,在浩然的淘宝店里有详细介绍)。

  记住:烧时要预留出一些护摩来,放在圈外焚烧,这样可以用来布施其它各路鬼魂和无主鬼。

  焚烧时间最好在下午3点到晚上9点这个时间段烧。

 

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