持诵文昌帝君圣号 学运亨通 恶人得救

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文昌法事:持诵文昌帝君圣号 学运亨通 恶人得救

文/范傲

更生永命大天尊,消劫行化第一神。

诵持圣号功德大,永享福龄安泰人。

文昌帝君圣号

持诵文昌帝君圣号 学运亨通 恶人得救

文昌帝君神像(广州纯阳观 雷高承摄影)

农历二月初三日为文昌梓潼帝君的圣诞,文昌帝君是道教主管文学文职的至高大神。同时文昌帝君还“兼职”其他部门,如:“开坛讲经部”,“司禄职贡部”“消劫行化部,”等。也就是说,讲经、说法、度人、财禄之事,和消灾解难的事情也都归文昌帝君负责。文昌帝君圣号为“九天辅元,开化主宰,司禄职贡举真君,七曲灵应,保德弘仁大帝,谈经演教,消劫行化,更生永命天尊。又为“混元内辅,三清内宰,大都督府,都统三界阴兵,行便宜事,管天地水三界狱事,收五岳四渎真形虎符龙券,总诸天星曜,判桂禄二籍,上仙英显元皇真人,司禄职贡举真君,预编修飞仙列籍,掌混天造化轮回,救苦无碍宝光纯一天尊,九天定元,保生扶教,开化主宰,长乐永佑灵应大帝。(腾讯道学独家稿件)

以上两种圣号为文昌帝君之全称圣号,可供大家学习持诵,正心诚意称念,自会有所感应。

学运亨通拜文昌帝君

从古至今,科举与考试都是人生中的大事。无论学的是什么,只要需要考核、考试的,那就一定与文昌帝君有关。人们为了增加文运,所以多建文昌塔、文昌庙、塑文昌神像、佩戴文昌符等以祈求得到文昌帝君的加持。文昌帝君的显像为端身正坐双手抚膝的书生像,也有的塑像为单手扶膝,另一手执书卷或如意。左右肋侍为天聋地哑二神君,天聋神君代表着耳不闻,即是不去窃听与考试有关的内容。地哑神君代表着口不言,即是不说出考试的内容。二位神君不闻不说即是代表着考官们严格遵守考场纪律,不泄题、不漏题,保证考试公平的意思。

持诵文昌帝君圣号 学运亨通 恶人得救

人们会在农历的二月初三去道观参加文昌法会,祈求文运亨通,消灾免难,心想事成。(资料图 图源网络)

古人十年寒窗苦读,考试不光要比才华,还要比长相和运气等。在某些朝代长相不过关是不可以参加的科举考试的。同样,即使长相和才华都过关了,那么运气不好也是考不上的。所以人们礼拜文昌帝君一是为了让自己智慧开明,增长学问,能够多读多看,仕途顺利;二是希望文昌帝君加持自己,开运吉祥,消灾、解厄、散祸。所以人们会在农历的二月初三去道观参加文昌法会,祈求文运亨通,消灾免难,心想事成。

文昌帝君是“恶人”的救星

文昌帝君加持人学业大吉这是家喻户晓的,可是文昌帝君能够消灾解厄却少有人知。文昌帝君为什么能消灾解厄呢?因为文昌帝君是“消劫行化,更生永命天尊”。消劫行化,就是消除灾厄、顺化和平的意思。这与文昌帝君当年的一件事非常有关。在《正统道藏洞真部本文类》有一部《元始天尊说梓潼帝君本愿经》,经中说到元始天尊在天宫说法,众神前来听经。神的光芒照耀世界,这时就看到了世间众生“遭值劫运,受无量苦恼”。慈济真人请问元始天尊是何原因,元始天尊回答说“此诸众生,自往劫来,不敬三宝,不孝父母,邪淫贪爱,奸诈嫉狠,造种种罪恶,日炽月滋,是故玉帝论定劫运更变世人,虽可悲痛,亦其自取。”也就是说世间所受苦难,都是不恭敬道经师三宝,不孝顺自己的父母,欲望满身,不正索取,破坏天地自然等原因造成的。

持诵文昌帝君圣号 学运亨通 恶人得救

。我把他叫来让他拯救下民。这为大神就是“文昌梓潼帝君”。(资料图 图源网络)

所以玉皇大帝制定了这样一个劫运,把造恶的人淘汰掉、换上一批有道德,敬奉大道天地的人。虽然这些人看着很苦,但是这是他们自己造的孽,破坏了天地宇宙的和谐,天地宇宙自然会以这种方式回应。众仙听了恐怕好人受牵连,也想给造恶人一个机会,问天尊怎么办。“于是天尊抚几高抗,澄神默坐良久,答曰:迩者蜀有大神,号曰梓潼,居昊天之佐,齐太乙之尊,位高南极,德被十方,掌混元之轮回,司仕流之桂禄,考六籍事,收五岳形,历亿千万劫,现九十余化,念念生民,极用其情,是以玉帝授之如意,委行飞鸾,开化人间,显迹天下,盖此末劫实未可除,若欲消之,此神其可,吾当为汝等召之,俾救度末世,勿使类绝。”元始天尊说蜀地有这样一个大神,叫做梓潼,他地位非常的高,管理着很多的事,而且对众生很是照顾。玉皇大帝授予这位大神一把如意,让他广度世人,教化人间。即使那个大劫难不该消除,但是大道慈悲,还是要救度教化这些人的,能做这件事就只有这位大神了。我把他叫来让他拯救下民。这为大神就是“文昌梓潼帝君”。(腾讯道学独家稿件)

所以文昌宝诰中说“飞鸾开化于在在。如意救劫以生生”,文昌帝君手里持着如意就可以拯救、教化众生了。如果有人想消除灾难厄祸,虔诚诵经念诰,礼拜文昌帝君就可以了。

念诵文昌帝君圣号的功德

以上所讲文昌帝君可以管学业,消灾难,那持诵圣号的功德我们也就知道了。

 

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