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  受生债又人皮债。道教认为,人身难得,而有些人在投胎转世之前由于福报不够是要向天曹地府借本钱的,如此培植自己的福慧资粮,这样每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花,有等等这些福报。而人在世上如果不行善事,祖宗留有余殃,这笔钱就会让人倒霉。因此人生需要还的第一个债就是受生债,人们希望早还此债,以消减罪孽,解除业障。

  在道教,讲受生债的经典有很多,比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲,记载于《太上老君说五斗金章受生经》。《太上五斗金章受生经》云:“当生之先,每以灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。生人需还此债,不还者心不如意,结怨之极。《灵宝天尊说禄库受生经》云:十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。《道藏》书云:一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者,为人富贵、健康、无灾;负欠冥司者,在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别,皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时,方便布施,设斋诵经,烧还禄库受生钱。如是者可得福报,现世富贵。

 

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